대한민국

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우리나라 국호는 대한민국이다.

이 국호 네 글자 중 가장 중요한 글자는 바로 ‘한’이다. 길가다 만난 이를 보고 물어보면 십중팔구 큰 한을 갖고 사는 민족이라며 싱긋 웃으며 머리를 갸웃거린다. 보통 이 ‘한’을 이루지 못한 절절한 그 무엇이라고 단정하는 이가 많아 무척 안타깝다.

우리가 즐겨 쓰는 용어인 ‘한’은 상당한 활용범위를 갖고 있다. 생활 속에서 회자되는 ‘한’을 들여다보면 중심이라는 뜻이 있다. 한가운데·한복판 등이 있고 크다는 뜻도 있다. 한강·한밭·한바다가 있고 첫째라는 뜻도 있다 한·둘·셋이 있고, 밝다는 뜻의 환하다라는 것도 있다.

그 외 한가닥·한때·한식·한올·한과·한바탕·한솥밥·한동안·한참만엘한얼·한울타리·한옥·한마디·한(대강)두어되·판소리 한마당·한패·한통속·한해(1년) 등 이 ‘한’의 활용정도는 대략 30여 가지가 넘는다고 한다. 한자의 의미마저 첨가되면 그 보다 훨씬 더하리라.

그런데 이들 중 가장 의미가 큰 것은 무엇보다 크고 밝고 중심된다는 것이다. 그러니까 대한민국을 간단히 풀이하면 크고 밝고 중심되는 나라라는 뜻이다. 우리나라 대한민국이 글자 자체에 담긴 숭고한 뜻을 되살리고 국민 개개인이 이를 이루기 위해 실천한다면 동방의 등불이 되기는 시간문제인 것이다.

아쉽게도 다른 나라는 국호 자체에 이런 큰 의미가 담긴 예가 보기 드물다. 애국가도 마찬가지이다. 프랑스, 미국, 일본, 러시아 등의 애국가는 우리나라만큼 나라의 영원성도, 자연의 귀함과 웅혼함도, 인간을 소중히 여기는 경천 숭조 애인정신을 담은 가사를 담은 예가 별로 없다. 우리나라 애국가의 핵심은 조화와 화합이다. 다른 나라는 주로 지배와 강압의 가사가 참으로 많다. 줄여 말하면 다소 군림하려 하고 이기적 내용이 많다.

일례로 프랑스 국가 ‘라메르세예즈’내용은 이러하다. “저 노예, 반역자, 공모자의 무리들은 무엇을 원하는가. 족쇄와 오래도록 준비한 이 칼은 누구를 위한 것인가?(반복) 우리 프랑스인에게, 아! 이 무슨 모욕인가 끓어오르는 분노인가 바로 우리가 노예제를 과거로 되돌릴 용기를 가졌다!”

그래서일까 그런 나라들은 지금 바람 잘 날 없다. 나라를 위한 애국가가 자기 나라만 위하다보니 이웃과 상생할 수 없이 어렵게 지내고 있다. 평화가 요원한 것이다.

우리나라는 종교 백화점이라 할 만치 다종교 국가이다. 5000년 역사 중 100여년이면 비교적 최근의 일이고 그때 외국으로부터 들어온 기독교·천주교가 있고 삼국시대 유입된 불교에까지 3대종교부터 그리고 미처 우리가 들어보지도 못한 종교까지 수십 종이 있다. 지금도 그러하지만 유럽이나 아랍권에서 이런 일이 있다면 다툼이 끊일 날이 없으리라.

그렇다면 우리나라는 어째서 타 종교에 대해서 이리도 관대한가? 그것은 우리들 마음 안에 있는 애민사상이 있기 때문이다. 내 민족 내 나라가 소중하면 타민족·타국도 그런 것이고 그런 사람들이 지닌 종교도 긍정적인 자세로 수용했던 것이다. 무한한 포용역과 관대함이 우리마음의 핵심이다.

지금 우리의 3대 종교는 다른 나라에서 만들어지고 전파되었음에도 고향에서 보다 더 화려한 꽃을 피우고 있다. 요즘은 그 곳 성직자들이 도리어 우리나라의 종교문화를 역으로 배우러 오는 이가 많다 한다.

그러면 ‘한국’이라는 국호의 유래는 어디인가. 한단고기에 이르기를 고대 한국은 ‘桓國’으로 불리었고 나라는 약 1만년 전에 이루어졌으며 1대 한파견 한인천제부터 파미르 고원을 중심으로 세상을 홍익이화의 치세 철학으로 다스렸으며 그 당시 국민교육헌장은 바로 환국 5훈이었다, 창원지방법원에서 이 환국5훈을 바르게 알리고 있기에 무척 다행스런 일이며 그 다섯가지는 이러하다,

첫째 誠信不僞(성실하고 믿음이 있어 거짓되지 아니하고),
둘째 敬勤不怠(웃어른을 공경하고 근면하여 게으르지 아니하고),
셋째 孝順不偉(부모에게 효도하고 순응하여 거스르지 않고),
넷째 廉義不淫(염치있고 의로워서 음탕하지 아니하고),
다섯째 謙和不鬪(겸손하고 의리가 있어 서로 싸우지 아니한다)
이다.

바야흐로 우리는 지금 단군성조이래 가장 큰 국운 상승기를 맞고 있다. 장애와 잡음은 있으나 과거에 비하면 별게 아니다. 정칟경제·국방·문화 등의 모든 게임에 우리는 충분히 승산 있는 힘을 가지고 있다. 아주 오랫동안 우리 선조들께서 가르쳐준 대한의 정신을 힘껏 발휘하자. 그리하여 마침내 참으로 밝고 크며 중심되는 나라를 만들어 가자.

여론/칼럼 김진환(경남국학운동연합 이사)

 


작성자 : 한

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마음

마음

 

5 빼기 3이 2인 까닭은

“스님! 퀴즈 하나 낼 테니 맞혀 보세요.”

지난달 여름수련회 때의 일이다.
초등학교 4학년인 한 꼬마가 수수께끼라며 갑자기 문제를 냈다.

“5 빼기 3은 뭘까요?”

한참을 궁리했다. 난센스 문제 같기도 하고 아니면
무슨 의미가 내포되어 있겠다는 생각도 들었다.
별의별 생각을 다한 뒤에 “글쎄”라고 답했다.

그랬더니 이 꼬마 녀석이
“스님은 바보예요. 이렇게 쉬운 것도 못 맞혀요” 하며 깔깔 웃었다.

내가 알려 달라고 하니 과자를 주면 알려 주겠다고 해 과자 한 봉지를 건네주었다.

“굉장히 쉬워요. 5 빼기 3은 2예요.” 나는 피식 웃음이 났다.

꼬마는 또 물었다. “그 뜻은 무엇일까요?”

‘하! 이건 또 뭐야?’ 혼자 중얼거리며 생각에 잠겨 있는데, 그 녀석 하는 말이 걸작이다.

“오해를 타인의 입장에서 세 번만 더 생각하면 이해가 된다는 뜻이랍니다.”

순간 나는 무릎을 쳤다. “맞아!”

이후 어디에서 법문 요청이 오면 ‘5 빼기 3’이 나의 단골 메뉴가 됐다.

오해로 인해 얼마나 가슴 아파했던가?

오해로 인해 얼마나 많은 다툼이 있었던가?

이 오해는 어디서 올까?

이해하지 못함에서 오겠지….

이해가 안 되는 건 왜일까?

내 입장에서만 생각해서겠지.

그렇다면 어떻게 해야 이해할까?

타인의 입장에서 바라보면 되겠지.

누가 내게 욕을 할 때는 그럴 만한 나름대로의 이유가 있어서다.
그 사람의 입장에서 욕을 할 수밖에 없었던 이유를 찾아보자.

이해가 되면 분노가 사라진다.
이해가 되면 내가 편해진다.

5 빼기 3은 2! 삶을 새롭게 하는 커다란 힘을 가졌다.

꼬마는 신이 나서 퀴즈를 하나 더 냈다.

“2 더하기 2는요?” 나는 가볍게 알아맞혔다. “4지 뭐니.”

“맞았어요. 그럼 그 뜻은요” 하고 되묻는다.

또 한참을 궁리하다 모른다고 했더니, 그 꼬마는

“이해하고 또 이해하는 게 사랑이래요”라고
말한 뒤 깔깔대며 뛰어간다.

이 얼마나 멋진 말인가?
‘이해하고 또 이해하는 게 사랑이라….’
올여름 땀 흘리며 얻은 가장 큰 보람 중 하나다.

올가을 여러분도 5 빼기 3으로 마음을 넓히고,
2 더하기 2로 멋진 사랑을 해보면 어떨까?

(마가 스님의 글 – 동아일보에서)


작성자 : 봄바람

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거액의 복권 당첨으로…

거액의 복권 당첨으로…

 

미국에서 거액의 복권에 당첨돼 벼락부자가 된 파키스탄인이 조국으로 돌아가 지진으로 폐허가 된 고향을 재건하는 데 앞장서고 있어 화제다. 히말라야산 밑의 작은 도시 바타그람의 이산 칸(49) 시장이 주인공이다. 그는 10월 8일 발생한 대지진으로 4500여 명이 숨진 이 도시를 다시 일으켜 세우기 위해 자기 재산을 아끼지 않고 쓰고 있다고 로스앤젤레스 타임스가 지난달 30일 보도했다. 그는 지진이 발생하기 며칠 전 실시된 시장 선거에서 당선됐다.

신문에 따르면 그는 지진이 일어나자 약사들에게 “돈은 내가 댈 테니 부상자들에게 아낌없이 약을 주라”고 당부했다. 그래서 쌓인 약값이 현재 20만 달러(약 2억600만원)에 이른다. 그는 집을 잃은 사람들에게 잠자리를 제공하기 위해 자신의 집 주변에 텐트 150개를 쳤다. 이와 함께 무너진 집을 다시 세우는 데 필요한 건축 자재도 공급하고 있다. 이 모든 걸 개인 비용으로 감당하고 있다.

칸은 19세이던 1977년 혼자 미국으로 건너갔다. 그는 생계를 위해 막노동을 해야 했다. 노던 일리노이 대학에서 정치학을 전공했지만 제대로 된 일자리를 얻기 어려웠다. 대학 졸업 뒤 기독교를 믿는 여성과 결혼했으나 종교관의 차이를 극복하지 못해 이혼했다. 그는 돈벌이를 위해 워싱턴으로 갔다. 거기에선 택시를 몰았다. 종종 택시에서 잠을 자 가며 돈을 모았으나 여전히 가난을 면키 어려웠다. 그래서 로또(복권)도 열심히 샀으나 모두 허탕이었다.

그러던 어느 날 그는 “행운의 과자” 안에 쓰여 있는 문구를 봤다. “당신은 승자들 중에서도 선택받은 오직 한 사람이다.” 이후 그는 항상 이 글귀를 품고 다녔고, 로또를 살 때마다 꿈에 나타났던 번호 “2, 4, 6, 17, 25, 31″을 찍었다. 2001년 11월 마침내 기적이 일어났다. 무려 5520만 달러(약 718억원)짜리 복권에 당첨된 것이다. 그는 일시금으로 3250만 달러(약 335억원)를 받았다. 그리고 곧바로 일인당 소득이 500달러에 불과한 파키스탄의 고향으로 돌아갔다. 그는 “부정부패와 우매함에 맞서라는 신의 뜻을 따르기 위해 그런 선택을 했다”고 말했다.

그는 시장 선거를 2주 앞두고 출마를 선언해 45년간 시장직을 독식해 온 가문의 현직 시장을 물리쳤다. 그건 “공원과 학교가 많고, 거리가 환한 바타그람을 만들겠다”는 공약이 먹혔기 때문이었다. 칸은 최근 경찰서장을 해고했다. 다른 경찰 간부도 파면했다. 군에 대해서도 썩었다며 직격탄을 날리고 있다. 부패와의 전쟁을 시작한 것이다.

그는 “유권자들이 내게 값진 신뢰를 줬다”며 “그들의 세금을 한 푼이라도 헛되이 쓴다면 나는 물러날 것”이라고 말한다. 또 “이 나라의 수많은 정치인은 차에 깃발을 꽂고 달리면서 행복하게 살지만 나는 그들과 다르다”고 말하는 등 책임감도 남다르다고 LA타임스는 전했다.

이상일 기자<leesi@joongang.co.kr>

중앙일보 2005년 12월 2일

 


작성자 : 칸

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LG전자…삼족오

LG전자…삼족오

 

[….올해 LG전자가 내놓은 ‘휘센’ 에어컨은 여러 면에서 과감하고 파격적이다.
‘오리엔탈 골드(Oriental Gold)’가 대표적인 예다.
‘자연의 생명력’이라는 디자인 컨셉트로 제작된 ‘오리엔탈 골드’는 고구려 벽화에
등장하는 삼족오(三足烏, 세 발 까마귀) 문양과 봉황 무늬를
새겨넣어 화려하면서도 중후한 이미지를 강조한 것이 단연 압권이다.

 

유정주 주임연구원은 “고구려 코드로 설명되는 역사적인 심볼을
현대적인 감각으로 재해석하면서 ‘가장 동양적인 디자인이 가장 세계적인 디자인’임을
표현하고자 했다”며 “한국적인 이미지가 부분적으로 채택된 적은 있지만
에어컨 전면에 사용되기는 이번이 처음”이라고 부연 설명했다…..]


작성자 : 휘센

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우리의 삼족오

우리의 삼족오

 

** 1930년대부터 일본축구협회의 상징으로 대표팀의 엠블럼이 되었던 삼족오.

한민족은 인류 최초의 깨달은 문화민족이요, 천지인(天地人) 사상을 가진 민족으로서,
태양의 아들, 하늘의 아들이라는 뜻으로 삼족오를 우리 민족의 상징물로 사용하여 왔습니다.
고구려 벽화나 유물에 삼족오가 태양속에 그려져 있는 것은 바로 태양의 아들임을 표현하는 것입니다.

세발의 까마귀는 중국 고전에 있는 삼족오가 아닙니다.

또한 고구려지킴이의 상징으로 선정되어 네티즌들이 메신저 대화명이나 게시판 글머리에 앞에 달고 있는
‘Ψ’ 삼지창은 중국을 맞서 고구려를 지키는 수문장의 창이 되자’는 뜻도 있지만
본래의 삼지창은 삼원을 뜻하는 것으로 삼족오가 변형된 것입니다.


작성자 : 고구려

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역사를 가르치지 않는 나라

역사를 가르치지 않는 나라

역사를 가르치지 않는 나라

2006년 1월 31일 (화) 15:25 문화일보

“고구려는 중국의 소수 민족의 역사지요.”(중국인)

“무슨 소리하는 거요.”(한국인) “

그러면 고구려가 한국의 역사라는 근거를 댈 수 있습니까.”(중국인)

“광개토대왕비도 있는데….”(한국인)

“광개토대왕이 당신들의 조상이라는 증거가 있습니까. ”(중국인)

그리고 침묵…(한국인).

2020년쯤 중국과 한국의 바이어 사이에 나눌 대화의 한 대목이다. 현재 우리는 중국의 ‘동북공정사업’에 대해 코미디로 치부하고 있다. 그러나 15년 후에도 그럴까. 중국 어린이들은 왜곡된 역사라 할지라도 체계적으로 배우고 있다. 반면 우리는 역사를 사실상 배우지 않는다.

우리 초등학교와 중학교에서는 국사를 사회과목의 일부로 통합, 일부 학기에만 양념수준으로 배운다. 고등학교는 더욱 심각하다. 대학입시 수능시험에 국사가 선택과목으로 돼 있다. 구태여 국사를 배우지 않아도 대학에 들어갈 수 있다는 얘기다. 사법시험은 1997년부터, 행정고시와 외무고시는 올해부터 국사시험을 보지 않는다. 각종 공무원시험도 마찬가지다. 역사공부는 민족주의를 고취시키는 것으로 글로벌시대에 맞지 않는다는 논리에 따른 것이다.

지난해 11월30일 105세로 세상을 떠난 최태영 박사는 나의 죽음 을 세상에 알리지 말라고 유언, 그가 세상을 등진 사실이 며칠 뒤에야 알려졌다. 한평생 조선 상고사를 연구해온 그는 갈수록 거꾸로 가는 역사 교육에 차마 눈을 감을 수 없었으리라.

필자가 그를 만난 것은 1990년 1월초다. 90세를 맞은 그를 인터뷰하기 위해 인천에 있는 그의 생가를 방문했다. 그는 영어책 원고를 펴놓 고 오탈자를 고치고 있었다. 그 영어책은 다름이 아닌 ‘한국상고사 입문’이었다.

그가 한국 고대사를 연구한다는 사실을 알고 미국 알래스카대에서 대학원 교재로 사용할테니 영어로 먼저 편찬하자고 제의했다고 한다. 우리 역사의 대부(代父)격인 이병도 박사는 그의 친구다. 그는 자신이 이병도를 역사학자로 만든 주범 이라면서 한숨을 내쉬었다.

“저는 메이지대 영국법학과에 합격했는데 이병도는 일본 유학시험에 실패했지요. 그래서 제가 그에게 경성제국대 역사학과에 가도록 권유했지요. 그런데 그가 일본의 앞잡이가 돼 단군을 신화로 만드는 등 고려 이전의 역사를 모두 망쳐놓았지 뭡니까.”서울대 학장시절 고등고시에 국사를 필수과목으로 넣기도 한 그는 일본의 역사왜곡 만행과 이를 그대로 받아들인 우리 교육학자들의 어리석음에 울분을 토로했다.

“77세 되던해 우연히 사법시험 과목에 나온 국사 시험지를 보게 되었어요. 그런데 고려 이전의 역사는 상당부분이 제가 아는 것과 다르지 뭡니까. 그래서 역사 공부를 시작한 것입니다.”

102세때 한국고대사를 집대성한 ‘한국 고대사를 생각한다’는 책을 내기도 한 그는 일본의 역사 왜곡은 ‘분서갱유’ 이상이었다고 회고했다. 그에 따르면 일본은 일제 시기 수십만권에 달하는 역사고서들을 수집, 불사르거나 자국으로 가져갔다.

그리고 역사 왜곡 프로젝트를 치밀하게 실행에 옮겼다. 이병도 박사 주도로이뤄진 ‘조선사편찬’도 바로 그 일환이었다는 것이다.

조선 숙종 때 사람인 북애가 쓴 ‘규원사화’는 압록강 바깥 사 방만리가 조선땅이라고 적시하고 있다. 중국의 가장 오래된 지리책인 ‘산해경(山海經)’등 10여권의 중국 고서에도 비슷한 내용이 기술돼 있다.

그럼에도 우리는 스스로 우리 역사를 외면하고 있다. 세계 각국은 갈수록 자국의 정체성(Identity)을 고취시키는데 혈안이 돼 있다. 정체성이 정립되지 않은 민족의 경제성장은 사상누각에 불과하기 때문이다. 압록강 위 만리는 고사하고 고구려 역사마저 빼앗길 위기에 처한 대한민국. 역사를 가르치지 않는 나라에서 맞는 병술년 새해는 우울하기만 하다.

 


작성자 : 성원규

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